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Articuler les concepts, c'est produire du sens...

L'argumentation "Pour ou contre"

Objectif de l'argumentation: mettre en perspective les avantages et les inconvénients de la démocratie directe

La démocratie directe: définition et modalités : la dd athénienne, la dd suisse

Arguments pour une discussion:

Approfondir: les implications politiques et éthiques de la démocratie directe:

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L'argumentation "Je ne suis pas d'accord"

Objectif de l'argumentation: actualiser la thèse adverse et la réfuter
Plan : §1: thèse adverse, § 2: discussion (limites, réserves...)

Etude d'un sujet:

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 L’Etat, voilà le nom du plus froid de tous les monstres. Il ment aussi, froidement ; et sa bouche laisse échapper ce mensonge :  "Moi, l’Etat, je suis le peuple ». (Nietzsche, 1887).

Votre questionnement sur la démocratie, à la lecture des oeuvres au programme, vous permet-il de valider cette affirmation de Nietzsche?

En mettant en oeuvre la même démarche d'analyse et de problématisation, discutez le sujet suivant:

« Des fantasmes omnipotents, d’une nature réparatrice, aident le bébé à combattre ses craintes et ceci a également des conséquences très importantes quant à son développement. Si, dans ses fantasmes d’agression, le bébé a fait du mal à sa mère en la mordant et en la déchirant, bientôt il pourra élaborer le fantasme qu’il remet les morceaux ensemble et qu’il la répare. Cela, cependant, ne dissipe pas tout à fait ses craintes d’avoir détruit l’objet qui, ainsi que nous le savons, est celui qu’il aime le plus, dont il a le plus besoin et duquel il dépend totalement. D’après moi, ces conflits fondamentaux influencent profondément le cours de la vie affective des adultes ainsi que l’intensité de leurs sentiments. » écrit Melanie KLEIN. Dans quelle mesure ce regard porté sur le fantasme infantile vous paraît-il s’appliquer aux œuvres du programme ?

L'argumentation "Je manie la dialectique"

Objectif de l'argumentation: mettre en tension deux positions argumentatives et dépasser le conflit

Etude d'un sujet:

C'est une grossière fallace que d'opposer ici encore une fois, société et individu, autonomie de l'individu et autonomie sociale, puisque quand nous parlons d'institution sociale, nous parlons de quelque chose dont le seul porteur effectif, efficace et concret est la collectivité des individus ; il ne peut pas y avoir des individus libres dans une société serve. (C. Castoriadis, 1986).

Questionnement dialectique sur le sujet de C.Castoriadis en format "Dissertation": Les PC manient la dialectique!

En mettant en oeuvre la même démarche d'analyse et de problématisation, discutez le sujet suivant:

L’enfant, c’est l’être qui doit être amené à maturité, être superficiel auquel il faut donner de la pro-fondeur et dont il faut élargir l’étroite expérience. […]
Dewey, « L’enfant et les programmes », 1902.

Êtes-vous en mesure de souscrire à cette affirmation , à la lumière de votre lecture des oeuvres au programme?

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