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 CORPUS:

Aristophane, Les Cavaliers et l’Assemblée des femmes (Trad. MJ. Alfonsi, GF) 
 Tocqueville, De la démocratie en Amérique, Livre 2, Partie 4
 Philip Roth, Le Complot contre l’Amérique (éd. Folio)

COURS 4 : La Démocratie en quête de l’introuvable BONHEUR

Problématique : Le bonheur en politique, une quête utopique ? 

Plan développé : 

I.    L’approche philosophique du bonheur 
I.A.  La vision eudémonique du bonheur : le bonheur comme souverain Bien
I.B. Or, les différentes philosophies eudémoniques définissent différemment le bonheur

I.B.1. Le bonheur est dans la vertu 

I.B.2. Le bonheur est dans le plaisir des sens

 II.    La dimension politique du bonheur : le bonheur dans ou par l’Etat démocratique ?
II.A.. La vision utilitariste du bonheur informe le courant libéral
II.A.1. Absolutisation de l’économique et instrumentalisation du politique : l’Etat offre le cadre permettant aux sociétaires de rechercher le bien-être

II.A.2.. Les lignes de tension de la vision utilitariste

  • De l’absolutisation des biens matériels à la dérive consumériste

  • La liberté politique, cet impensé de l’utilitarisme libéral : la politique du ventre populiste comme dérive potentielle du modèle libéral

 II.B. La vision aristotélicienne et rousseauiste du bonheur informe le courant républicain : Le Bien commun comme finalité ultime de la société

II.B.1. Le citoyen atteint le bonheur par son appartenance à la cité, à condition de faire preuve de vertu civique : l’Etat est la condition de possibilité du bonheur

II.B.2. Les lignes de tension de cette conception du bonheur :

Menaces de l’aliénation de la liberté individuelle par des politiques régaliennes normant le bonheur des citoyens

II.B.3. La difficile articulation de l’intérêt particulier et de l’intérêt général.




 

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