Cours de Madame Gambert, CPGE de la Perverie, Nantes
D'une part, la vie elle-même dans son ensemble peut apparaître comme une aventure, quand le philosophe se la représente encadrée par la naissance et par la mort, flottant sur l'océan de ce non-être d'où elle vient et auquel elle retournera. Quand la vie, qui est pourtant notre tout, et qui est en cela le sérieux par excellence, se détache sur fond de néant, elle peut apparaître en elle-même comme une sorte d'aventure assez bizarre (p.301-303).
(...) cet homme d'or est le principe de l'aventure. Le clair-obscur n'est-il pas l'éclairage ambigu de la démarche aventureuse? Attirée par la certitude incertaine de l'avenir et de la mort, l'aventure, disions-nous, est à la fois close et ouverte, elle est donc entr'ouverte, comme cette forme informe, cette forme sans forme qu'on appelle la vie humaine ; car la vie de l'homme, fermée par la mort, reste entrebâillée par l'ajournement indéfini de la mort. (...) Ouverte et fermée, claire et obscure, telle apparaît la vie quand on est à la fois dedans et dehors. A la ronde qui tourne dans les ténèbres de la nuit sans déboucher nulle part, l'homme de lumière, l'Ulysse des temps modernes désigne l'ouverture : et ce n'est qu'une entr'ouverture. Mais cette entr'ouverture nous donne déjà l'entrevision de l'infini (p.307-309).