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Cours 6: Vacuité vs. bovarysme :
               une tension tragique

ARGUMENTS :  - - - Emma est, à la face du monde, une femme  libre   !

                    Corpus indicatif:

1) la définition  kantienne de la liberté comme capacité d'autodétermination (1781) : ne pas être soumise à des normes contraintes,  secouer le joug des conventions de la société bourgeoise étriquée et compassée, n'est-ce pas la définition quintessencielle de la liberté?

 2) La liberté sartrienne comme libre choix de soi-même, de ses propres valeurs, comme l'octroi d'un sens subjectif à sa vie ainsi promue au rang de l'Existence (1943): Emma et le refus souverain de la mauvaise foi !

3) Emma, une pionnière féministe, porteuse de la revendication de l' "agentivité",  qui lutte pour conquérir la direction de son destin, investir l'espace extérieur et se réaliser en tant que Sujet du désir : Emma est une icône de la lutte de l'émancipation féministe contre la société paternaliste !

                                  --- Emma est inféodée à des codes contraignants et incapable d'affirmer son autonomie:

1) Emma est une victime de la société de consommation, piégée par ses valeurs matérialistes

2) Emma est aliénée par les poncifs d'une mauvaise littérature sentimentale : elle ne vit pas sa vie, mais elle cherche à la conformer à des scénarios véhiculés par ces livres 

Réflexion sur un miroir rond

Désir mimétique 

Selon René Girard, le Sujet désire l'objet parce que celui-ci est désiré par un tiers. Ainsi dénué de toute réalité autonome, expression de la sphère sociale,  le désir n'est donc qu'un dédoublement spéculaire du désir de l'Autre. Pire: ce n'est pas l'objet qui est désiré, mais, à travers un transfert fantasmatique, celui qui le désire et dont le prestige qui nous attire enveloppe l'objet... Exemple paradigmatique de ce principe, Emma Bovary qui "désire à travers les héroïnes romantiques dont elle a l'imagination remplie. Les oeuvres médiocres qu'elle a dévorées dans son adolescence ont détruit en elle toute spontanéité" (R. Girard, Mensonge romantique et vérité romanesque, 1980, pp. 94-95).

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Groupes 1,3,5: Sa passion captative pour  Rodolphe, ce don juan impénitent qui,  dès le début, développe une stratégie orchestrée pour mettre à bien son objectif de prédation, inspiré par son occupation préférée de chasseur...

 

Retracez les étapes de la relation avec Rodolphe:

 

corpus: II/7, II/8, II/12, II/13  

Groupes 2,4,6 : L'argent, valeur de référence de la société de consommation, joue le rôle de la fatalité tragique dont le commerçant Lheureux est un avatar insidieux et diabolique...

 corpus: II/12, III/6, III/7.  

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